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司马懿用什么战术活捉了诸葛亮？下列书面材料由边肖(李雪)汇编并发布。com )为每个人。让我们快速浏览一下！

司马懿不停地磨。如果你来硬的，我来软的。如果你攻击，我会留着它。如果你撤退，我会追它。不管怎样，我坚持你。如果你用一个词来形容它，那就是“糖果”战术-

(a)很难发现缺陷

在《三国演义》中，司马懿是诸葛亮的第一个对手。正是由于司马懿的坚忍不拔，诸葛亮的北伐战争才最终失败。最终，诸葛亮的《秋风五段》实际上是在与司马懿的对峙中死去的。

对于这样一个对手，这样一个非常顽强的对手，别人恨他为时已晚，但诸葛亮并不这样认为他。诸葛亮非常欣赏司马懿，对他非常尊敬。当司马懿没有真正发挥和展示他的才能时，诸葛亮对他的性格和特点了如指掌。他说:司马懿是“天下英雄”(第19卷，《孔明秋夜祭鲁水》)。评价刘备是英雄，是雪亮的英雄；诸葛亮说司马懿是英雄，他也是英雄。诸葛亮在建立伟大的军队之前称司马懿为“世界英雄”。这个愿景非常独特。

而且，诸葛亮对司马懿有一种恐惧，一种内心的恐惧。他坦率地说:“司马懿是我生命中唯一的病人。”(卷十九《司马懿治擒梦达》)

诸葛亮被誉为“千古第一贤”。他不怕曹操、孙权，当然也不怕夏侯惇这样的人。这些人都不在他的眼里，但司马懿是他一生中唯一害怕的人。他非常准确，认为司马懿是他真正的对手。因此，他觉得最好不要在战场上遇到像司马懿这样的对手。

那么，诸葛亮为什么如此看重司马懿呢？

因为司马懿在性格上没有太大的缺陷，不像曹操和周瑜，这些人有很强的性格优势，同时在性格上也有明显的隐患。像曹操一样，他非常聪明，智慧出众，但有时也因为多疑的性格而很粗心。和周瑜一样，音量也太小了。这些性格缺陷很容易被抓住，在真实的战争中容易受到致命的攻击。像司马懿一样，他有点像扮演围棋的李昌镐。他的一举一动都让人找不到任何瑕疵。虽然他没有太多的优势，但他也没有太多的劣势，所以任何遇到这种人的人都会觉得很难对付。

(二)“糖果”战术

诸葛亮的“六出祁山”表面上似乎是一个完美的战略，他是不可战胜的，但最终他没有摧毁司马懿率领的曹魏军队。

我们可以看到，诸葛亮一直打胜仗，非常活跃，但司马懿仍然保持着他的力量，没有被打败。诸葛亮似乎赢了，但他从来没有赢得一次大的胜利，也从来没有完全赢过；司马懿似乎已经输了，但他并没有被彻底打败，因为他永远是强大的。

在魏与蜀的长期对抗中，司马懿一次次挫败了诸葛亮收复中原的野心，成为诸葛亮真正的战略战术对手。

作为对手，诸葛亮最头疼的是司马懿的实力，一种软磨硬抗。司马懿的战略决策是战略防御，坚持战斗。他相信自己最终会赢，所以他从不担心在战争中一次又一次的失败。司马懿一直在和诸葛亮磨磨蹭蹭。如果你来硬的，我来软的。如果你攻击，我会留着它。如果你撤退，我会追它。不管怎样，我坚持你。如果你用一个词来形容它，那就是“糖果”战术:如果你赢不了，你就赢不了；如果你很急，我不急，所以你不能讨论它。因此，“六出祁山”形成了僵局。在这个相持阶段，由于诸葛亮的巧妙手法，司马懿屡战屡败。司马懿永远不会被打败，永远能够保存自己的实力，继续与诸葛亮作战，打一场持久战。

例如，当诸葛亮出祁山与司马懿交战时，司马懿坚持要守住这个村子，持续了半个月，从未与诸葛亮交战过。司马懿可以忍受，但是诸葛亮不能忍受。因为他缺少食物和草，他不能等待速战速决。于是，诸葛亮想出一个诡计来引诱魏军，他假装把村子撤出来，然后把军队撤回去。

蜀军第一次从三十里外的村子里撤退，张合和其他将军提出要追上去。司马懿认为诸葛亮的撤退绝对是一个引诱士兵的诡计，他不能被愚弄。他说:“孔明一定有伟大的计划，所以不要轻举妄动。”过了十天，诸葛亮看见邴巍站住了，就从三里外的村子里退了出来。这时，司马懿仍然没有主张追击。他亲自到前线观察诸葛亮的撤退势头，并总结说:“这是孔明的计划。”结果，又过了十天，诸葛亮第三次退休了。这时，魏军的将军们都不耐烦了，他们认为诸葛亮是在骗人，他们使用了“拖延战术，逐渐退入汉中”，他们急于战斗，唯恐被别人嘲笑。因此，张合坚持要带兵追击，司马懿就采取了行动，说是你带兵进攻，我带兵在后面支援你。如果你被打败了，我可以帮你。

于是张合等领兵追赶诸葛亮，结果落入诸葛亮的圈套，邴巍被打败了。司马懿退兵后，下了一道死亡命令:“以后不许动！如果你不遵守它，你将由军法决定！”(《孔打败司马懿》、《仲达举兵与寇汉中》)他坚持自己的软磨硬抗的策略，毫不动摇。

(三)多疑和谨慎

当然，这种策略与司马懿的性格有很大关系。司马懿的性格没有什么可挑剔的，但至少有一点是显而易见的，那就是他多疑，尤其多疑，而且他在这方面与曹操非常相似。因为他多疑多疑，所以他非常谨慎。尤其是面对诸葛亮这样的对手，他非常谨慎和多疑。

事实上，怀疑并不一定是一种劣势，有时也可能是一种优势，只要怀疑是建立在了解我们自己和我们自己的基础上。也就是说，我知道我的强项和弱项，我也看到了对方的强项和弱项。这样，就有可能用我的长处和短处去攻击别人；且守我之短，防备敌人之长，这种可疑也是应该的。因为我应该更充分地估计你的长处，以便做更好的准备。

但是，从司马懿的具体表现来看，他的疑神疑鬼有时并不是真正建立在了解自己和了解自己的基础上，有时他过于谨慎，不可避免地延误了战机。

最典型的是第一次世界大战中的“空城市规划”。有人认为诸葛亮很聪明，他的“空城市计划”是一个很高的技巧。有人认为这是司马懿的错误，因为司马懿心存疑虑，认为诸葛亮“一生谨小慎微，从不冒险，但如今城门打开，必有埋伏”，这就延误了战机，使蜀军得以安全脱逃(《孔使司马懿退隐》卷十九)。无论怎么评价，这个“空城计划”的结果都是为了保证蜀军的安全。蜀国军队在大败的情况下，用“空城”的战术是不容易安全逃脱的。

京剧“空城市规划”极大地戏弄了司马懿。剧中，诸葛亮悠闲地摇着鹅毛扇，坐在城头上，唱道:“我正在城头上看山景，忽然听到城外一片混乱。”当时司马懿在城下，诸葛亮却是无忧无虑，无拘无束，显示了他的聪明和自信！

司马懿提兵出城，心中踌躇，恐城中有伏兵，大惊。他估计自己还是半天没有主张攻城。终于知道这只是一个空的城市，他笑着说:“司马，司马，你的勇气太小了；诸葛，诸葛，你胆子太大了！”他觉得诸葛亮从来没有这么大胆过。他这次怎么会这么大胆？这是个谜。

当然，我们可以从另一个角度来考虑这件事。古人说:“先人一步，后人一步。”要预测一件事，首先，我们应该预测一个人，并彻底了解一个人。“一个可以被期待的傻瓜不会被期待；谁能知道，谁就不知道愚蠢。”一个聪明人只有和一个聪明人在一起时才能了解自己。如果一个聪明人遇到一个愚蠢的人，他就猜不到他。你可以清楚地考虑一个聪明人做了什么，但是你不能估计一个愚蠢的人会做什么。

诸葛亮是个聪明人，他的对手司马懿也是个聪明人，所以诸葛亮可以聪明伶俐，而司马懿不能急于破城。如果诸葛亮赶上张飞，曹仁和叶臻，他们可能会冲进城市有或没有埋伏。如果他们输了，他们会先输。如果他们输了，他们首先会玩得很开心。然后诸葛亮将被活捉，这“空城市计划”将不会工作。

因此，“空城”的故事不仅显示了诸葛亮的智慧和胆略，也显示了司马懿的多疑和谨慎，还显示了司马懿非凡的智慧。

更重要的是，“空城市规划”的故事也体现了司马懿的战略决策。他从不轻举妄动，不轻易冒险，并致力于保存自己的力量，以便与诸葛亮进行艰苦的战斗。如果我输了一两场比赛，你笑一两次也没关系。不管怎样，我只想和你一起努力。既然我想跟你磨，我不怕输。我输一场或两场都没关系，只要我最终能赢得一场大胜利，还有很长的路要走！这就是:“如果你保持绿色，你就不怕没有柴火。”

(4)这不是“恐惧症”

有人认为司马懿患有“恐惧症”，当他听到诸葛亮的名字时，他就头疼。当他遇到诸葛亮时，他又害怕又害怕，他从来不敢和诸葛亮战斗。实质上，情况并非如此。试着猜一猜，一个有“畏光症”的人能在长期的“六出祁山”对抗中一个劲儿地与诸葛亮战斗，并坚持战斗到底吗？显然，司马懿心里并不惧怕诸葛亮，而是非常重视诸葛亮。他只知道自己不是诸葛亮的对手，他没有正面对抗诸葛亮。

或三出祁山，司马懿算计诸葛亮必须攻击武都和尹平，然后派郭淮和孙犁攻击蜀兵。然而，诸葛亮早料到司马懿会这样做，所以他亲自率领军队从背后夹击郭淮和孙犁，前后夹击。邴巍被打败了。司马懿大败，赞叹道:“孔在我前面，诸葛亮的智谋一直在我前面，所以“我的智慧不如孔明哲”，他很清楚这一点。

第一次世界大战后，司马懿盘算着诸葛亮必须亲自去武都和尹平安抚百姓。当他不在营地时，他派张合和戴凌带领一万名士兵占领了舒村。没想到，诸葛亮没有离开村子。他已经建立了包围圈，等待邴巍的偷袭。结果，邴巍被杀了。司马懿不得不惊叹:“孔明真是个神人！”(《孔打败司马懿》卷二十)

遇到像司马懿这样心胸开阔、心态平和的敌人，失败了还能真心佩服，这让诸葛亮不得不另眼相看，煞费苦心。

无论是在战场上，在市场上还是在生活中，我们可以想象司马懿应该是我们最害怕遇到的对手。他清楚地知道他不如你，不能打败你，但他总是要和你战斗到底，他总是不怕失败。他一次又一次地失败，一次又一次地被打倒，但是一次又一次地站起来，掸去身上的灰尘，继续和你战斗。就像一场拳击比赛，当你被击败的时候，你必须站起来继续和你战斗。更重要的是，他不仅身体不垮，可以继续站起来战斗，而且精神上也不垮，始终保持着坚强的战斗精神，直到最后都不会放弃。

这让人想起《西游记》中的猪八戒。猪八戒总是打败仗，但失败后，他总是自嘲说:“我打不倒我的旗和枪”，也就是说，如果我再失败，我的精神就不会失败，我的战斗精神也不会崩溃。猪八戒看见唐僧被妖怪捆着，痛哭流涕。他说，“主人，你不能这么虚弱。哥哥还在外面。他可以来救我们。不管我们输了多少，我们都不能打败我们的旗枪。”

司马懿就是这个特点。无论他如何失败，他都不会打败自己的旗帜和枪，也不会打败自己的战斗精神。司马懿面对神话式的诸葛亮，毫不畏惧，表现出不屈不挠、顽强拼搏的勇敢精神。诸葛亮的对手真的属于他。

当然，司马懿屡败屡战，这只是小说家的说法。在史书记载中，司马懿和诸葛亮还有一场战斗，至少，“钻石琢钻石，必遇贤才”。蜀、魏在渭南“拔河”时，胜负难料，诸葛亮也有过多次被打得落花流水的经历。只是，为了神化诸葛亮，小说家司马懿几乎不堪一击，只能乖乖地做个“缩头乌龟”。

最重要的是，司马懿总能在失败中取胜，这是一个很高的技巧。

诸葛亮出祁山一次、两次、三次……直到六次，他似乎都在打胜仗，把司马懿打倒在地。此时，每个人都不看好司马懿，就连他身边的将领也不看好他，很多人到了朝廷也不支持他。当然，皇帝此时仍然支持他，因为他认为司马懿的策略是可行的。由于诸葛亮几次出祁山都以失败告终，这一事实表明司马懿的持久战和拉锯战的策略仍然是可行的。

在战场上，司马懿一旦找到了死亡的原因，就不会动摇，坚持既定的战略方针，不会打败诸葛亮，也不会在乎别人是否把自己当成“缩头乌龟”。

诸葛亮六次出祁山，都在山谷中取胜，差点把司马懿父子烧死。那时，这应该是上帝的旨意。大雨过后，司马懿和他的儿子安全地离开了。

司马懿躲过这场大灾难后，心里明白诸葛亮的军队是多么强大，于是他就冒头去追诸葛亮。所以他躲在营地里，坚持不住了。

因为缺少食物和草，诸葛亮渴望胜利。其次，他还想追求胜利，趁热打铁。因此，他多次要求人们在魏村前骂战，这激怒了魏军。然而，司马懿认为，失败后，战斗对自己不利，所以他决定不去打仗。我不能打败你，难道我不能打败你吗？

正在这时，诸葛亮出其不意，派了一个使者，给司马懿送了一套丧服，并写了一封信来激怒他，说他就像一个寡妇，“干坟穴守土巢，畏刀避箭”。

司马懿一见孝成，脸色大变，但他立即勒马。由此可见，这个人的性格的确是多变的，而且他非常善于控制自己的情绪。他心里很愤怒，但表面上保持沉默，假装微笑，说:“把我当成一个女人吗？我会接受的。”女人就是女人，有什么大不了的？

他热情款待了使者。在使者面前，他没有一字一句地询问蜀军的实际情况。他只是问诸葛亮每天睡多少小时，吃多少碗饭。使者说了实话，回答说:“首相晚上总是醒着。”他早上起得很早，晚上睡得很晚。"任何被罚20分的人都会仔细看一看。"任何玩20个以上棋盘的人都必须问自己，也就是说，一切都会得到照顾。"你只能吃几升食物。"你每天吃几升食物。我已经核实东汉末年大米的公升数大约是562。我一天只吃五六顿米饭，而且我没有多少肉可吃。这胃口真的很小。司马懿听后叹曰:“孔明少食多烦，可久矣！”吃得这么少，工作这么努力，还能持续多久！当使者回到吴昌原，如实告诉诸葛亮时，诸葛亮不禁叹了口气:“他也认识我！”司马懿真的很了解我(卷21《孔明秋夜祭北斗》)！

众所周知，心理学中有一种非常特殊的方法，叫做“心理暗示法”，也就是古人所说的“攻击性”。据我个人了解，司马懿在这里也采用了这种“心理暗示法”。这种说法可能有点深奥和投机，但事实上，这种方法终于发挥了作用。司马懿命人告诉孔明曰:“少食多忧，可久矣？”事实上，他是在暗示孔明，你吃得这么少，工作这么努力，还能活多久？

这种“以心为上”的心理战术确实奏效了。小说写道，自从听了司马懿的话，诸葛亮“自觉失去了理智”。诸葛亮被骗了。

司马懿耐心地等待着。他并不着急，因为他知道诸葛亮工作得很辛苦，没有足够的食物，没有睡好，当然也没有几天可以活。

果然，诸葛亮像油灯一样用尽了最后一滴油，很快就死在了吴昌源。司马懿没有一兵一卒就取得了最后的胜利，这真是“不战而胜”。

诸葛亮死于54岁，而司马懿比他大两岁，比他大56岁。一个比你大的人敢于和你一起忍受，想着，“让我们忍受吧。反正我比你大，咱们忍着吧，看谁会忍很久”。结果，司马懿比诸葛亮呆得更久。由此可见，司马懿确实笑到了最后，所以她笑得最好。

当然，诸葛亮死后也发动了政变，被称为“诸葛惊仲达之死”。

司马懿对天文学有很深的了解，他数了一下当夜的天文现象，断定诸葛亮这次一定是死了，所以当蜀兵第二天撤退时，他派人去追他们。他被诸葛亮吓了一大跳，再也不敢追赶蜀军了。这一次，他终于鼓起勇气去追求它。我没想到诸葛亮会把自己塑造成木雕的形象。当司马懿的军队追上他时，他把雕像放在车里，然后把它推了出来，吓得司马懿立即撤退。

虽然司马懿这次被诸葛亮的遗风所欺骗，没有追击蜀军，但他还是大方地笑了笑，自嘲道:“我能指望他的命，但我不能指望他的死！”我能数得清诸葛亮活着，但不能数得清他死了。事实上，司马懿活着的时候从来没有数过诸葛亮。不管怎样，诸葛亮已经死了，所以他可以吹牛了。作为胜利者，司马懿这样说，当然，她的脸不是红心，她是冷静的。“死诸葛”在地下广为人知，可能会被激怒。

然而，司马懿笑着说了这句话，他笑到了最后。

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